lunes, 30 de noviembre de 2015

Tibet’s Secret Temple: The Long-Hidden Tantric Murals of Lukhang Palace



A detail from the murals in the Dalai Lamas’ private meditation chapel, painted circa 1700, in the Lukhang Temple situated on an island in a pond on the back side of the Potala Palace, Lhasa, Tibet. These murals were used to initiate the Dalai Lamas into yoga and meditation practices in the Dzogchen school of Tibetan Buddhism. This detail depicts yogis in twenty three yoga positions, fully described in the text: “The Secret Keys of the Channels and Winds”.
A detail from the murals in the Dalai Lamas’ private meditation chapel, painted circa 1700, depicting yogis in 23 yoga positions, titled “The Secret Keys of the Channels and Winds.” (all images courtesy of Thomas Laird and the Wellcome Collection and used with permission)
On an island in a pond behind the Potala Palace in Lhasa, Tibet sits the Lukhang Temple, or “Temple to the Serpent Spirits,” a secret meditation space created by the Dalai Lama in the 17th century. For hundreds of years, this temple was closed to anyone but the Dalai Lama himself. Vibrant murals covered its walls, depicting yogis in impossible-looking poses, gurus and kings, crystals surrounded by rainbows, and the vagina that gave birth to the world. Used to initiate Dalai Lamas into yogic and tantric practices in the Dzogchen school of Tibetan Buddhism, very few got to see these murals. 
Now, though, images of these long-hidden murals are accessible the world over, thanks to American photographer Thomas Laird, who in the spring of 1986 was the first to ever shoot inside this sacred chamber. A new exhibit at London’s Wellcome Collection, Tibet’s Secret Temple: Body, Mind and Meditation in Tantric Buddhism, puts life-size digital facsimiles of the Lukhang’s murals and their esoteric teachings on display. The temple itself was constructed as a three-dimensional mandala, a sacred geometrical shape representing the Buddhist universe, with three tiers represent the three dimensions of enlightenment — outer reality, inner experience, and a transcendent dimension beyond time and space. 
A detail from the murals in the Dalai Lamas’ private meditation chapel, painted circa 1700, depicting Guru Rinpoche or Padmasambhava accepting obeisance after he has subjugated the Lu King, or Naga King (a serpent spirit).
“Despite its being a visual repository of Tibet’s most esoteric spiritual teachings, the Lukhang temple is not well known even to those who have travelled frequently to Tibet or who study its Tantric Buddhist traditions,” Ian Baker, exhibition co-curator and a scholar of Tibetan Buddhism, tells Hyperallergic. Even the few who do know about the windowless, isolated Lukhang and manage to see its murals in their original location won’t get as detailed a view as Laird’s digital facsimiles offer. “The original murals have become increasingly damaged by successive varnish veneers and are now encased in aluminium framed glass panels,” Baker explains. “The chamber is very underlit and, unless one brings a flashlight, it’s hard to see the intricate detail.”
Laird captured thousands of individual frames of each mural, then created life-size digital facsimiles on lightboxes, some as big as 10×30 feet (~3×9.1m). The Wellcome exhibition also includes 120 objects associated with Tibetan Buddhism, including scroll paintings, statues, and manuscripts.
The Lukhang Temple, with Potala Palace in the background
The murals reveal a dimension of Tibetan Buddhist practice that directly opposes the monastic traditions most people associate with Tibet. They celebrate Tibet’s non-monastic Tantric and yogic practices, which were long kept secret. “But as His Holiness the Dalai Lama said to me when the issue of publicizing images of the Lukhang first arose: ‘The time of secrecy is over and is not relevant in western society. Unless these practices become better known they will be completely lost. That would be a great tragedy,’” Baker says. “Generally, the Lukhang’s guardian monks have been very supportive of our efforts to document the murals and to share these images with the outside world.”
L0079646 Potala Palace, Tibet, Watercolour c. 1860Potala Palace, Tibet, Watercolor c. 1860
The visionary Tibetan behind the creation of the murals — Desi Sangye Gyamtso, then the political regent of the Fifth Dalai Lama and discoverer of the Sixth Dalai Lama — was renowned for preserving the highest achievements of Tibetan civilization, whether in art, medicine, or spiritual practice. “I think he would be pleased that conditions in the world have advanced to the point where such teachings can now be openly represented without fear of censure,” Baker says. “That was unfortunately not the case in Tibet during his own lifetime, as he was summarily beheaded under the orders of a rival political leader. As for the murals now being displayed in a museum, I think he would recognize the spirit that museums embody in their very etymology as ‘places of the muses’ — The Lukhang temple performed a similar role as a place for inspiration.”
L0079634 Medicine Thangka 11 - The Minor Connectin
A Tibetan Medicine Thangka, or scroll painting, depicting the traditional Tibetan medical system and its representations of subtle physiological processes essential to optimal health.
L0079627 Lamas at Talung in Sikkim, East India.
Lamas at Talung in Sikkim, East India.
L0079647 Sculpture of Chittapatti Skeletons.
A sculpture of Chittapatti Skeletons.
L0079610 Carpet of Flayed Women.
“Carpet of Flayed Woman.”
L0079636 Medicine Thangka 46 - Primary & Secondary
Another medicine Thangka outlining energy channels and their points of convergence (or chakras) within the body. (click to enlarge)
Tibet’s Secret Temple is on view at the Wellcome Collection, London, from November 19 to February 28, 2016.

martes, 24 de noviembre de 2015

La personalidad del macrobiótico estricto



¿Estás probando la macrobiótica y no sabes si lo estás haciendo bien? ¿Sientes que te apetecen mucho alimentos que no están incluidos en la dieta? ¿Te ha empezado a resultar incómodo acudir a reuniones sociales porque no te gusta lo que sirven para comer?
En este post encontrarás respuestas a estas preguntas.
Una de las asignaturas que más me gustó de la carrera de Psicología fue Psicología de la Personalidad. En su día me dolió admitirlo porque parecía un hecho en contra de la libertad, pero todos encajamos en uno u otro patrón, como salidos de un molde de magdalenas.
Durante mis años de estudiante de macrobiótica y otros tantos como consultor, sumado a mi experiencia personal, he podido identificar un tipo de personalidad que tiene más probabilidades de usar la macrobiótica de forma errónea, sacando de ella más problemas que beneficios, sobre todo a largo plazo. Veamos cuales son los rasgos de este tipo de personalidad al cual he llamado el Macrobiótico Estricto (ME).
PERFECCIONISTA
El ME es perfeccionista. Para él es fácil ser disciplinado, seguir unos pasos, por nuevos o complicados que parezcan confía a ciegas en los resultados y aplica lo que aprende con tesón. Ante una receta o recomendación realiza multitud de preguntas, como si de los detalles dependiese su vida.
BÚSQUEDA DE LO ALTERNATIVO
El ME no está conforme con el modo de vida establecido, con las convenciones. Le gusta sentirse diferente, pensar que piensa y actúa diferente, y está convencido de que esas diferencias le hacen mejor que los demás. Puede estar asociado a corrientes de pensamiento alternativo (hippies) o movimientos de protesta social.
INDEPENDIENTE
Al ME le da igual lo que los demás puedan pensar sobre él. Se apoya en las opiniones de su pequeño grupo y en las creencias de que es mejor que los demás o de que sabe más y los demás no entienden. Es habitual que se prepare la comida en casa y la lleve al trabajo o a las reuniones sociales, sin importarle los comentarios. A veces los esfuerzos que supone el comer su propia comida conlleva más problemas que los propios beneficios que se derivan de su consumo; por ejemplo: tener que madrugar para prepararla, o la falta de tiempo para otras cosas porque ha de cocinar.
GUIADO POR LO CONCEPTUAL
El ME reduce la comunicación con su cuerpo y empieza a decidir qué comer desde su mente. En momentos puntuales el cuerpo se revela y puede tomar un alimento concreto. Recuerdo que en momentos puntuales durante mi época de macrobiótica estricta me apeteció intensamente queso fresco en invierno y melón o sandía en verano. No me pude resistir y ambas cosas me sentaron de maravilla. Ahora entiendo que eran reflejo de deficiencias que mi cuerpo reconocía pero mi mente no.
En este sentido Steve Gagné señala respecto a la macrobiótica:
Debido a la asociación entre la dieta y la recuperación de la salud y el miedo a la enfermedad  que a menudo acompaña su practica, sus seguidores están especialmente dispuestos a renunciar a su propio criterio y siguen las reglas dictadas por otros a los que perciben como conocedores de la verdad.
La causa de que la gente se vuelva desequilibrada con una dieta macrobiótica es la misma que con cualquier otra dieta de moda: la gente elije su comida desde un conjunto de criterios estrictamente dictados y limitados.
TENDENCIA A LO NATURAL
El ME profesa un alto aprecio por los alimentos naturales, creyendo que por el hecho de ser naturales serán buenos y suficientes para su organismo. Esta tendencia hacia los alimentos naturales puede llevarle a enmascarar una falta de nutrición, es decir, a una carencia en proteínas, grasas, hidratos de carbono, vitaminas, minerales, y otros nutrientes. El hecho de que coma natural no quiere decir que no pueda tener carencias. Puedes ver más en A pesar de la macrobiótica come proteínas o La macrobiótica también necesita cambios.
CUERPOS DELGADOS
El ME suele tener un cuerpo delgado por naturaleza. Ese tipo de cuerpo se relaciona con rasgos como el perfeccionismo y la autodisciplina. Debido a la falta de proteínas y grasas en la dieta macrobiótica estricta la delgadez de acentúa aún más, lo cual trae discusiones con familiares o amigos.
Montse Bradford cita como posibles causas de un exceso de delgadez a las dietas muy estrictas, saladas, con mucho cereal y poca variedad (como algunas versiones de macrobiótica estricta). También el adoptar una dieta únicamente de origen vegetal podría ser causa de un descenso brusco de peso; dice a este respecto: “El cuerpo no está habituado y es peligroso. Es mejor hacer una transición”.

¿CÓMO USAR ESTA DEFINICIÓN?

Elaboro esta definición para poder detectar con mayor facilidad los casos en los que la macrobiótica se utiliza de forma errónea. La macrobiótica constituye una herramienta para la promoción de la salud y la energía,  y como toda herramienta puede usarse mal o bien. Que tengamos uno o varios de estos rasgos no quiere decir que estemos utilizando la macrobiótica mal, del mismo modo que el no tenerlos no asegura que lo vayamos a hacer bien. Estos rasgos son simplemente señaladores que nos pueden ayudar a ver lo que en muchas ocasiones puede ser invisible para nosotros mismos: que la macrobiótica me está apartando de la vida (cuando se supone que tiene que ser lo opuesto).

El arma de destruccion masiva del deportista

domingo, 22 de noviembre de 2015

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Tallarines con salsa teriyaki


tallarines



Ingredientes:
-300gr de tallarines integrales( sin huevo). Los que he usado son de trigo, puedes elegirlos de cualquier otro cereal: arroz, sarraceno, mijo..
-1 taza de shitakes
-1 calabacín mediano
-1 cebolla pequeña
-2 zanahorias
-aceite de oliva
-sal
-sésamo negro, y sésamo tostado
-orégano seco
Para la salsa:
– 4 cucharadas de shoyu
-2 cucharadas de agua
-1 cucharada de aceite de oliva
-1 cucharadas de vinagre de arroz
-1cucharadas de melaza de arroz
-1/2 cucharadita de mostaza
-1/2 cucharadita de zumo de jengibre

Preparación:
Para la salsa teriyaki:
Es tan sencillo como mezclar los ingredientes y agitar para emulsionar y que quede una mezcla homogenea.
Para el zumo de jengibre, ralla un trocito en un rallador. Mete lo que has rallado en una gasa y exprímelo. Si no tienes una gasa,  puedes sacarle el jugo  apretándolo con los dedos.
Cortamos los shitakes en tiras finitas.
La zanahoria y el calabacín los he cortado como si fueran virutas largas, ayudándome de un pelador. Mi idea era cortarlos de forma similar a los tallarines.
La cebolla la he cortado en medias lunas.
Pon un wok o sartén al fuego alto. Cuando esté caliente añades un chorrito de aceite de oliva. Y vas echando las verduras: Primero la cebolla, después la zanahoria, seguido del shitake y por último el calabacín.
Vamos moviendo para evitar que se pegue durante 5 minutos. Añadimos la salsa, removemos bien, e incorporamos los tallarines.
Mezclamos y echamos por encima el sésamo negro y sésamo tostado.

viernes, 13 de noviembre de 2015

Conciencia- Macrobiótica con clases teóricas clases prácticas

Limpieza, Sanación y Descanso




 
 
Precio: 290
Todo incluido
Dieta depurativa: Preparación para el cambio estacional y del año.
Con este encuentro de Limpieza, Sanación y Descanso, observaremos y atenderemos la conciencia que Somos mas allá de la mente.
A través de la consciencia corporal, el alimento y la conexión con la Naturaleza, intentaremos soltar los lastres que nos atan al pasado para disfrutar del eterno presente. ( "Presente" significa regalo).
Siempre que el tiempo lo permita, realizaremos paseos para oxigenarnos y sentir la Naturaleza que nos rodea.
ENCUENTRO-TALLER
Realizaremos dieta de limpieza a base de caldos mineralizantes y granos integrales (cereales y legumbres), favoreciendo la depuración de nuestra sangre y sus saludables consecuencias.
Combinaremos ejercicio físico, paseos por el bosque, meditación e indagación.
Todos los trabajos aunque sencillos son efectivos y fáciles de incorporar a la vida cotidiana.
El horario será flexible y lo adaptaremos a las necesidades del grupo:
El Viernes la llegada será, sobre las 19,00 h.
20,00 h. presentación y cena.
Después de cenar, en un ambiente distendido organizaremos entre todos los horarios.
Desayuno a las 9,00h.
A las 10,30 h pasaremos a la cocina para realizar el menú depurativo del día con explicaciones teóricas aclaratorias.
Mas tarde si el tiempo lo permite, realizaremos un paseo por el bosque.
14,00h comida.
Descanso
De 17:30h-19.30h taller, según necesidades del grupo:
  • Meditaciones dinámicas.
  • Automasaje Do-In y estiramientos makko-ho para desbloquear los meridianos.
  • Atención Plena: Meditación e indagación.
  • Sanación individual en grupo.
Cena a las 20,00h
El ultimo día, despues de comer, se cerrará el Encuentro con una Rueda de Palabra.
CONTACTO  con  Casa-Taller  SALUZ
¡ Llama al 945 40 30 85 e infórmate !
escríbenos a esta dirección: info@casatallersaluz.org
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En ESPACIO  ABIERTO de Vitoria-Gasteiz, tenemos un servicio de Formación y Consultas, con un amplio equipo de profesionales de la salud y el bienestar.
Para mas información  pincha aquí.
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Del 31 DIC al 3 ENERO de 2016
Encuentro de NAVIDAD EN PAZ

Encuentro de Navidad, para Sentir la PAZ que Somos
Impartido por Noah y Javier.
 
Precio: 250€
 
Año 2016/2017
Formación Profesional de Chi-Kung
 

Chi Kung, es el trabajo de la Energía.Chi, como energía sutil y poderosa yKung, su manejo.


Impartido por Alberto Martínez.
 

jueves, 12 de noviembre de 2015

Nisargadatta Maharaj









The disease is simple and the remedy is equally simple. It is your mind only that makes you insecure and unhappy. Anticipation makes you insecure, memory – unhappy. Stop misusing your mind and all will be well with you. You need not set it right – it will set itself right – it will set itself right as soon as you give up all concern with the past and the future and live entirely in the now.





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